miércoles, 25 de diciembre de 2013

Para contribuir al sostenimiento de esta iniciativa

Autor mendicante

Guarida de Pedro en otoño
Guarida de Pedro en otoño

El 17 de octubre de 2010 dejé de trabajar y dejé de obedecer, entregándome a la experiencia “demoníaca” de la extinción en libertad. Fiel a una de las consignas clásicas de la filosofía (“pensar la vida, vivir el pensamiento”) y casi al modo de los quínicos antiguos, inicié entonces un proceso de acabamiento existencial que es también un gesto de insumisión desesperada. Si quieres ayudar a que este combate personal contra lo instituido (“¿Eres la Noche?”, Los Discursos Peligrosos y yo mismo) pueda alargarse todavía un poco más, acepto tu contribución sin sentirme por ello humillado ni halagado. A día de hoy, cifro mi orgullo residual en escapar del empleo y del mercado; y se me puede ver como un autor mendicante.
Para donaciones:
Pedro García Olivo. Núm. de cuenta:
IBAN ES29 2038 5753 1730 0173 1362


Por giro postal:
Pedro García Olivo. Aldea Sesga, 187, Ademuz-46140, Valencia, España.

Descarga gratuita de las obras del autor: Dulce Leviatán, El Irresponsable, El husmo. Los filos reseguidos del dolorEl enigma de la docilidadLa bala y la escuela. Holocausto indígenaEl educador mercenario, Desesperar, Cadáver a la intemperie. Para una crítica radical de las sociedades democráticas occidentales, Cuaderno chiapaneco. Solidaridad de crepúsculo
Descarga gratuita de obras de otros autores (Biblioteca digital): Sala virtual de lecturas incomodantes

Guarida de Pedro en invierno

Copia de "Cuaderno chiapaneco. Solidaridad de crepúsculo"

image005
Para obtener una copia gratis de “Cuadero chiapaneco 1. Solidaridad de crepúsculo”, ensayo fílmico editado por Los Discursos Peligrosos (1000 ejemplares, en 2007, que se regalaron a asociaciones y colectivos de España y Latinoamérica), pídase por correo electrónico (pedrogarciaolivo@gmail.com) señalando una dirección postal. Se enviará, a la mayor brevedad, a contra-reembolso.

Pdf. de "Cadáver a la intemperie"


portada
Aunque Logofobia no es partidaria de la liberación inmediata de este trabajo, enviaremos una copia en PDF a cuantos deseen leer el libro y carezcan de los medios para adquirirlo. Bastará con que lo pidan a esta dirección: pedrogarciaolivo@gmail.com

Logofobia nos editó, en 2013, “Cadáver a la intemperie. Para una crítica radical de las sociedades democráticas occidentales”. Esta obra, extensa, consta de los siguientes capítulos:
I) La patria y el viaje del Demofascismo. Nota para estropear lectores (Prólogo)
II) El despotismo de las democracias. Psicopolítica del autoritarismo difuso y de la auto-coerción
III) Cultura etnocida y exterminista. En torno a la “farsa sangrienta” del Liberalismo
IV) La gestión de la desobediencia: transgresión inducida, conflictividad conservadora (Caleidoscopio de las luchas)
V) Los más feos de los hombres (Epílogo)

El día 5 de junio se inició en Granada (Aula Magna de la Facultad de Sociología y Ciencias Políticas), a las 17:00 h., el ciclo “sureste” de presentaciones de “Cadaver a la intemperie”, que recaló en Murcia, Alhama, Crevillente, Valencia… A partir del 15 de junio, se presentó asimismo en Barcelona y otras ciudades de Cataluña. En setiembre, se llevó a cabo un ciclo de presentaciones por el norte del Estado y, por último, participó en la Feria del Libro Anarquista de Mallorca. Tras una veintena de presentaciones en España, inicia su andadura en América Latina, por iniciativa de un colectivo editorial de Buenos Aires, que se ha hecho cargo de su publicación.

jueves, 12 de diciembre de 2013


Pdf. de "El irresponsable"

CRIMEN Y POESÍA CONTRA LA ESCUELA EN EL IRRESPONSABLE
    No es fácil hablar de El irresponsable. Estamos acostumbrados a comentar obras que se asemejan las unas a las otras, que aceptan las reglas del juego tácitas de la escritura, que parecen haber sido compuestas pensando en el lector y en el modo de agradarle. Y ahora hemos tropezado con un texto atrozmente singular, tanto en la forma como en el contenido; una obra que debió escribirse de espaldas al mundo, sólo pendiente de sí misma, replegada sobre sí misma, constituyendo un universo propio, con extraños moradores (el Esquizo, el Comediante, el Apátrida, el Libertino, el Desertor, el Criminal, figuras desplazadas, todas, de ese Irresponsable que se nos presenta como un anti-profesor 'magistral', un pedagogo de la deseducación, un educador en la anti-pedagogía), con sucesos inauditos (la 'conquista' de la Expulsión, el arraigo en la esquizofrenia, la perseverancia en el crimen,...), con inquietantes consignas ("negar la Ley desde fuera de la Moral"; "recuperar el Cuerpo"; "aceptar el huir antes que vivir quieta e hipócritamente en falsos refugios"; "darse muerte como la rosa que, sin porqué, florece porque florece").

    El irresponsable trata de la educación, de nuestras escuelas, del profesorado; pero lo que dice es 'distinto', y lo dice 'de otro modo'. Con una desesperanzada energía, con una pasión casi consuntiva, Pedro García Olivo se subleva contra la forma 'moderna' de enseñanza, contra los educadores 'progresistas', contra los inconfesables propósitos políticos de todo Reformismo Pedagógico. Puebla su libro de imágenes, de metáforas, de alegorías; lo tiñe de poesía y de tragedia; se rodea del discurso de los demás, se deja acompañar por las voces de sus queridos inspiradores, poetas románticos y escritores malditos en primera línea (Rimbaud, Baudelaire, Blake, De Quincey, Wilde, Artaud, Genet, los presos de Fontevrault, etc.; pero también Nietzsche, Van Gogh, Kropotkin, Bakunin, Bataille, Brecht, Lawrence, Godard y tantos otros); convierte cada capítulo en un viaje por tierras desconocidas, pero un viaje realizado por el placer del trayecto, del recorrido, y no bajo la exigencia de llegar con prontitud a un punto determinado; y propone, al fin, casi lo inadmisible, lo intolerable, lo monstruoso, algo que tiene que ver con la locura, con el terror, con el arte: una práctica rigurosamente criminal de la docencia, encaminada a la consecución de la Expulsión. "La policía de la Enseñanza -nos dice- no ha sido diseñada para 'manejar el hacha', sino para 'administrar los sobornos'. No tiene por objeto aniquilar la sedición tanto como someterla a reglas segundas y convertir la desobediencia interna en factor de reproducción del Orden de la Escuela. Quisiera tener siempre las manos limpias, evitar los delitos de sangre, que el recuerdo de la tortura y de los descuartizamientos no perturbara más la gestión de los ilegalismos útiles. Y eso es lo que el Irresponsable impide. Por ello, la policía 'derrota' al Reformista, al Ingeniero, al Infiltrado, y 'fracasa' ante el escándalo del Suicida que le reclama en público la más atroz de las muertes, o ante la astucia del Guerrero que se derrumba sonriente bajo sus puñaladas."

   ¿Qué es El irresponsable? ¿Un ensayo? ¿Una obra de narrativa? ¿Un tratado de filosofía? ¿Una propuesta poética? No sabríamos decirlo, aunque tiene mucho de todo eso. ¿Qué pretende García Olivo con este libro? Probablemente lo mismo que con Un trozo de hueco, la novela publicada hace unos meses por Iralka, en cuya contraportada se puede leer lo siguiente: "Allí donde, en el cerebro del lector, todo se pacifica y sosiega como ante un inmenso mar calmo, el autor de este libro quisiera poner un pequeño infatigable erizo. Y que 'ahí' se remueva, y que clave sus púas en la consciencia. Presentamos una obra inquietante, digna de amar y digna de odiar." ¿Desde dónde está escrito El irresponsable? ¿Desde la cordura o desde el desafuero? Quizás el mismo autor nos haya dado la respuesta en "La carta extraviada", pequeña composición publicada en la revista Al Margen: "Entre la razón y la locura hay un tabique muy fino. Nunca me importó estar de un lado o de otro. A menudo, me he sentido exiliado de ambos mundos. Pertenezco al reino de los que, sin estar locos, no pudieron ser cuerdos."

    Leer El irresponsable es una aventura desconcertante. Sus tesis, irremediablemente polémicas, pueden abrir heridas a un flanco y a otro de la Opresión, entre los adoradores del Sistema, pero también entre sus críticos. Las Siete Entidades, como editora, ha demostrado una gran flexibilidad intelectual al acoger esta obra, sin duda intempestiva. No es pequeño el riesgo que ha decidido correr. Dotándola de una maquetación y un diseño visualmente muy atractivos, con una cubierta y unas ilustraciones que reflejan (una vez más) el oficio y la creatividad de Marisol Caldito, esta asociación cultural le ha dado las alas de la imprenta a un bonito libro diabólico; un trabajo inclemente, con cuyo contenido muchos lectores se declararán en franco desacuerdo; un texto inquisitivo, hostigante, se diría que escrito entre las zarpas del dolor. No, no ha sido fácil hablar de El irresponsable... Nos vamos a despedir con los versos que dan término asimismo a la obra:

La noche empuja al día hacia otra parte.
Es la hora del suicidio antiguo,
sin rastro de náusea en los labios,
sin rastro de ira en el fondo de los ojos.
(Bicel, n.º 10, octubre de 2000, pp. 26-27)
(El irresponsable, Asociación cultural "Las Siete Entidades", Sevilla, 2000, 94 pp., primera edición; Editorial Brulot, Madrid, 2007,106 pp., segunda edición; Editorial Brulot, Madrid, 2008, 120 pp., tercera edición)

jueves, 24 de octubre de 2013

CRÍTICA RADICAL DE LAS SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS OCCIDENTALES

Video de “Para una crítica radical de las sociedades democráticas occidentales”

Publicado en Crítica de las sociedades democráticas occidentales con etiquetas , , , , , , , el junio 16, 2013 por pedrogarciaolivo

 

Ataud de Luis, 7

En el contexto de las presentaciones de “Cadáver a la intemperie”,  se celebró esta charla, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad de Granada, el día 5 de junio de 2013, casi a modo de prólogo del 50 Congreso de Filosofía Joven. En ella se abordan algunas de las cuestiones más polémicas del libro, que tienen que ver con conceptos nuevos, como el de “Social-cinismo”, “Síndrome de Viridiana en la política”, “Mal olor de la Utopía”, etc., y otros ya desarrollados en obras anteriores, tal el de “Demofascismo” o el de “Anti-pedagogía”.
http://www.youtube.com/watch?v=uVBvTA58KhU

martes, 1 de enero de 2013

PRESENTACIÓN

Presentación

1
                            2005                         
Breve nota bio-bibliográfica
   Nací en 1961 en una pedanía de Fuente-Álamo, Cartagena, en el seno de una familia de clase obrera. Mi infancia supo, quizás por ello, de la emigración, las dificultades económicas, la delincuencia alimenticia, los trastornos mentales, la escolarización tardía e intermitente,… He ahí un cuadro típico… 
    Me licencié en Geografía e Historia por la Universidad de Murcia, donde cursé también estudios de Filosofía. Me doctoré en esa Universidad, con la tesis La policía de la Historia Científica. Crítica del discurso historiográfico. Como colaborador del Departamento de Historia Moderna y Contemporánea, en condición de becario, desarrollé proyectos de crítica historiográfica, de los que se desprendieron mis primeras publicaciones en revistas especializadas ( “Arbor. Revista del Consejo Superior de Investigaciones científicas”, “L´avenç. Revista d’historia”, “Andalán. Revista de Pensamiento”,…). 
    Cooperé en Nicaragua con el régimen sandinista, en los tiempos del asedio de La Contra, trabajando en las cooperativas de desplazados de guerra de Matagalpa. Residí después en la Hungría tardo-socialista de fines de los 80, donde fui acogido como investigador-huésped por la Universidad de Budapest. Antes de eso, aprobé una oposición y ejercí no demasiados años como profesor agregado de bachillerato. Fueron los días de los experimentos didácticos alternativos, de las denuncias, de la beligerancia pedagógica, etc. Días de una práctica deliberada de la insubordinación docente. Otro cuadro típico… 
   Abandoné la Enseñanza y durante ocho años me dediqué al pastoreo, viviendo de la explotación de un pequeño rebaño de cabras en una aldea de montaña del interior valenciano. Por razones de pobreza atenazante, solicité en el estío del 2001 el reingreso de excedencia; y di clases de ciencias sociales y geografía en la SES de Alpuente. Padecí esa circunstancia como una contradicción intolerable. Me alivió pensar que, como anteayer, estaba solo de paso por la educación; y que aquel baño de infamia acabaría algún día. El diecisiete de octubre de 2010 renuncié definitivamente a la educación administrada; dejé de trabajar y dejé de obedecer, entregándome a la experiencia demoníaca de la extinción en libertad. 
  He intervenido como conferenciante en Universidades del Estado español (Granada, Sevilla, Valencia, Madrid, Salamanca, Castellón, Huesca, Santiago, Deusto, Vitoria, San Sebastián, Barcelona, Murcia, Orense, Zaragoza,…) y de Latinoamérica (Venezuela y Colombia) y en todos los Centros Sociales, Colectivos, Ateneos, Bibliotecas,… que se han interesado por las cuestiones abordadas en mis libros (anti-pedagogía, crítica de las sociedades democráticas occidentales) y me han propuesto una charla-debate.
  A partir de julio de 2005, el centro de gravedad de mis inquietudes se desplazó hacia las comunidades indígeno-campesinas del área latinoamericana, donde procuré residir intermitentemente. Convertí su problemática en el eje de mis últimos trabajos literarios y videográficos.
   Para contribuir a la difusión de las literaturas insurrectas, he proyectado una editorial no-económica, que distribuirá de forma gratuita sus realizaciones: “Los Discursos Peligrosos Editorial”.
    Fundé una familia, y luego se rompió.
     Llevo toda la vida escribiendo, no sé por qué.
Obras
Libros
"La gitaneidad borrada. Si alguien te pregunta por nuestra ausencia" (libro, ensayo), Ediciones marginales, Valencia, 2016, 133 pp.
“Dulce Leviatán. Críticos, víctimas y antagonistas del Estado del Bienestar” (libro, ensayo), Bardo Ediciones, Barcelona, 2014, 312 pp. [Reeditado en Colombia por el Centro Cultural de la Universidad del Tolima, 2015. Como separata de la revista Aquelarre, la obra se lanzó de manera no-venal, anti-económica, regalándose todos los ejemplares]
“Cadáver a la intemperie. Para una crítica radical de las sociedades democráticas occidentales” (libro, ensayo). Logofobia, Barcelona, 2013, 432 pp. [En proceso de re-edición en Santiago, Chile]
“El enigma de la docilidad. Sobre la implicación de la Escuela en el exterminio global de la disensión y de la diferencia” (libro, ensayo). Virus Editorial, Barcelona, 2005, 126 pp. Segunda edición por Virus en 2009. [Reeditado en Ibagué, Colombia, por Abecedario Ediciones; en Buenos Aires, Argentina, por Flogisto Editorial; y, en 2015, en Santiago, Chile, por Acaso Ediciones. Traducido, se publicó en 2014 en Italia, a cargo de Nautilus]
La bala y la escuela (Holocausto indígena). Modos en que la educación oficial complementa el trabajo represivo de las fuerzas policíaco-militares en los pueblos indios de México” (libro, ensayo). Virus Editorial, Barcelona, 2009, 253 pp.[Reeditado en México, en 2015, por Ediciones Sabotaje]
“El irresponsable” (libro, ensayo libre). Las Siete Entidades, Sevilla, 2000, 94 pp. Segunda y tercera edición a cargo de Brulot, Madrid, 2008, 120 pp. Nueva edición por La linterna sorda, 2016, 121 pp.[Reeditado en Santiago, Chile, por Ediciones Acéfalo y, en 2015, por Acaso Ediciones. En proceso de edición en Lisboa, de la mano de Pedro Morais]
“El educador mercenario” (libro). Editorial Brulot, Madrid, 2009, 119 pp. [Reeditado en Buenos Aires, Argentina, por Ediciones Sin Nombre; y, junto a “El enigma de la docilidad”, por Flogisto Editorial. En proceso de edición en Brasil, de la mano de Paulo Marques]
“La necesidad de la palabra para poder callar” (edición conjunta e ilustrada de “El irresponsable” y “El educador mercenario”). Editorial Germinal y Crimental Ediciones, Santiago de Chile, 2013.
“Un trozo de hueco” (libro, narrativa). Iralka Editorial, Irún, 1999, 120 pp.
“Desesperar” (libro, ensayo libre). Iralka Editorial, San Sebastián, 2003, 230 pp. Reeditado por La Revuelta Ediciones, Zaragoza, 2014. [Una versión ampliada, en portugués, fue publicada por Ediciones Subterráneas, Lisboa, 2014]
“La hora del suicidio antiguo. Escuela, Represión y Crítica” (participación en libro colectivo, ensayo libre). En “Contra el fundamentalismo escolar”, Virus Editorial, Barcelona, 1998, pp. 189-214. Segunda edición en 2003.
“La paciencia de los locos. Una entrevista a Pedro García Olivo” (opúsculo). Las Siete Entidades, Sevilla, 2000, 19 pp.
“El husmo. Los filos reseguidos del dolor” (libro, narrativa) Las Siete Entidades, Sevilla, 2003, 141 pp.
Otras composiciones
"La Escuela es el fin", en la revista Ekintza Zuzena, núm. 42, Bilbao, 2015, p. 60-67.
"Si l'oralitat ens reuneix, l'escriptura ens replega", en el periódico Arabalears, sección Pensaments. Miquel Àngel Ballester, 1 de noviembre de 2015.
 “Socialcinismos. Conflictividad conservadora vs. autoconstrucción ética del sujeto”, en el núm. 47 de la revista Temps d’Educació, de la Universidad de Barcelona, 2014, p. 13-31.
"Fuga, margem e desespero" ("Fuga, margen y desesperación"), en la revista portuguesa Flauta de Luz, Júlio Henriques Editor, Portalegre, 2015, pp. 137-147.
“El azote de la esfera intelectual. Reflexiones en torno a la figura “moderna” del Educador”, en Profesiones y profesionales. Crítica de los oficios universitarios, separata de la revista “Aquelarre”, del Centro Cultural de la Universidad del Tolima, Colombia, mayo de 2012, pp. 53-60.
“Liberal/Libertario”, en “1o años de Lume Negro”, Ateneo Libertario Lume Negro, Vigo, 2012, pp. 23-75.
“Liberalismo y biopolítica. En torno a la autoconstrucción ética del sujeto”, en la revista “Libre Pensamiento”, núm. 73, 2012.
“El occidental abominable. Auto-entrevista de Pedro García Olivo”, en el núm. 4 de la revista Abordaxe, Santiago de Compostela, 2014.
“Escuelas contra la Diferencia. A propósito de la escolarización forzosa de los niños de los pueblos indios de México” (artículo). En el número 10 de la revista “Aquelarre”, del Centro Cultural de la Universidad de Tolima, Colombia , segundo semestre de 2006, pp. 7-40.
“El mito de la “sociedad civil”” (artículo). En el número 215 de la revista “Memoria”, del Centro de Estudios del Movimiento Obrero y Socialista de México, enero de 2007.
“Enemigos de la escuela por amor a la educación. Entrevista a Pedro García Olivo”. En la revista El Surco, n.º 33, Santiago de Chile, marzo de 2012.
“Contra el Estado del Bienestar, la sociedad de consumo y las instituciones manipulativas. Iván Illich o el arte de renombrar”. Prólogo a “La sociedad desescolarizada”, de I. Illich, Editorial Brulot, Madrid, 2012.
“Mundo rural marginal: diferencia amenzada que nos cuestiona” (ensayo). En la revista Raíces, n.º 4 y 5, 2012-2013, Cáceres. [En 2014 la editorial Agitación Rural, de Santander, lo publicó como opúsculo]
“Como esos perros que ladran sin descanso a la eternidad toda en las noches de luna llena” (composición). Prólogo al libro “La animalización integral del hombre. Paradojas de los derechos humanos”, de Julio César Carrión Castro, Ibagué, Colombia, 2006, pp. 7-12.
“Oro esclavo y extinción libre. Una entrevista a Pedro García Olivo”. En la revista Municipio Libre, Cádiz, 2011.
“El síndrome de Viridiana en la política y la búsqueda de sustitutos funcionales del Proletariado” (artículo). En el número 18 de la revista “Aquelarre”, del Centro Cultural de la Universidad del Tolima (Colombia), 2010, pp. 73-82.
“Educación obligatoria. Prisioneros a tiempo parcial” (artículo). En el número 3 de la revista “En la fila de atrás”, 2009, Madrid.
“Policías de sí mismos que son, en sí mismos, “escoleros”” (artículo). En la revista “Aula Libre. Cuadernos”, núm. 10, Zaragoza, 2010, pp. 33-35.
“Obama, Hitler, Stalin. Culto a la Personalidad y reforzamiento del orden de dominación”. En la revista El Surco, Santiago de Chile, n.º 31, diciembre de 2011.
“El mal olor de la Utopía” (artículo). Revista “Aquelarre”, del Centro Cultural de la Universidad del Tolima, no. 15, Colombia, pp. 237-240.
“Escuelas contra la idiosincrasia indígena. Penetración neocolonialista de la Escuela en el área indígena mejicana” (artículo). “Ekintza Zuzena”, n.º 35, Bilbao, 2008, pp. 78-84.
“El mito de la riqueza y el motivo del maíz que llora. Cuentas del collar roto “antiproductivista” que, durante siglos, ha engalanado la resistencia de los pueblos indios de Oaxaca” (artículo). En “A falacia da sustentabilidade”, Colectivo editorial Renderen, Ourense, 2008, pp. 36-41.
“El representante de la casa de piensos compuestos (Odiando la Modernidad)” (artículo). En “A civilización enferma”, Colectivo editorial Renderen, Ourense, 2009, pp. 14-18.
“La carta extraviada” (pequeña composición). En “Al Margen”, n.º 30, Valencia, 1999, p. 16
“Carta abierta a los inventores de la felicidad -los funcionarios indignantes y acabados, y particularmente el profesorado más que mezquino y en todo caso irrelevante” (composición). En “Al Margen”, n.º 31, Valencia, 1999, p. 13
“Una propuesta de crítica historiográfica” (artículo). En “Arbor. Revista del Consejo Superior de Investigaciones científicas”, n.º 491-492, Madrid, 1986, pp. 183-215
“Crítica historiográfica: el discurso del impostor” (colaboración). En “Homenatge al doctor Sebastià García Martinez”, Vol. 1, Generalitat Valenciana, Valencia, 1988, pp. 315-323
“Artificio para domar. Escuela, Reformismo y Democracia” (artículo). Revista “Iralka”, n.º 16, San Sebastián, 2001, pp. 27-32. Se reeditó en la revista “Aquelarre”, del Centro Cultural de la Universidad del Tolima, núm. 20, Colombia, 2011, pp. 83-100. [En febrero de 2015 ha sido traducido al italiano por el entorno de la editorial Nautilus, bajo el título "Educando en la docilidad"]
“Posible aún después de Auschwitz. Para una crítica radical de toda forma de Escuela” (entrevista). En “Ekintza Zuzena”, n.º 30, Bilbao, 2003, pp. 61-70
“Campo simbólico de concentración” (artículo)- En la “Agenda Libertaria 2011″. Ateneo anarquista Columna Terra i Llibertat.
“Esplendor y miseria de la metáfora” (recensión). En “Bicel”, n.º 11, Madrid, 2001, pp. 31-33
“El enigma de la docilidad” (artículo). En “Pandora”, n.º 31, Vitoria, enero de 2004.
Otros trabajos
.- “Involución histórica e ideología de la reconciliación: ‘La Guerra de España’ de El País”, en “Andalán. Revista de Pensamiento”, n.º 7, 1987, Zaragoza.
.- “La Historiografia de la Reconciliació: ‘La Guerra de España’ á El País, en “L´avenç. Revista d’historia”, n.º 104, Abril de 1987, pp. 63-67, Barcelona.
.- “El Sepulturero y su Ciencia. Positivismo y Metafísica en el análisis historiográfico de la Guerra Civil”, en “Actas de los Encuentros del SEGUEF”, Universidad de Salamanca, 1987, Salamanca.
.- “Crimen y poesía contra la Escuela en El Irresponsable”, en “Bicel”, n.º 10, Octubre de 2000, pp. 26-27, Madrid (Bajo seudónimo).
.- “Mendigos que llaman a la puerta no se sabe con qué barahúnda de intenciones”, en la revista “Escribir y Publicar”, n.º 30, Septiembre-Noviembre de 2002, p. 10, Barcelona.
PELÍCULAS DOCUMENTALES 
“Cuaderno chiapaneco 1. Solidaridad de crepúsculo” , Los Discursos Peligrosos Editorial, Valencia, 2007.
 image007
2010
Para contribuir a la prosecución de esta labor crítico-creativa: https://pedrogarciaolivo.wordpress.com/2013/12/18/autor-mendicante/
Pedro García Olivo 2015 Italia
 2015